首末傳媒原創(chuàng)文案賞析

文案，意思是原指放書(shū)的桌子，后來(lái)指在桌子上寫(xiě)字的人?，F(xiàn)在指的是公司或企業(yè)中從事文字工作的職位，就是以文字來(lái)表現(xiàn)已經(jīng)制定的創(chuàng)意策略。文案它不同于設(shè)計(jì)師用畫(huà)面或其他手段的表現(xiàn)手法，它是一個(gè)與廣告創(chuàng)意先后相繼的表現(xiàn)的過(guò)程、發(fā)展的過(guò)程、深化的過(guò)程， 多存在于廣告公司，企業(yè)宣傳，新聞策劃等。

首末傳媒有著豐富的文案創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)以及深厚的文字駕馭功底，能夠在文字、市場(chǎng)、商品、顧客中，以文字為武器，直抵市場(chǎng)前沿訴求和客戶心理反應(yīng)，真正做到舉一反三，觸類(lèi)旁通，左右逢源。首末的文案風(fēng)范不是網(wǎng)紅似的玩搞式，亦不是直白似的噱頭式，而是真正的寫(xiě)出文學(xué)的味道和產(chǎn)品的底蘊(yùn)，既賞心悅目，又心曠神怡，還能受益頗淺。

今此，本期分享茶葉文案，略作梳理近些年為云南眾多大茶品牌原創(chuàng)的作品，皆為一手創(chuàng)作，拋磚引大玉，以饗四方讀者。

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茶之為物
集日月之光華
鐘山川之靈氣
飲茶之益亦大矣
致清導(dǎo)和
中澹閑潔
韻高致靜
茶道者
以修身養(yǎng)性
以靜心安神
以習(xí)尚禮儀
茶道之精神
四字概之曰
品茶殊異酗酒 廉也
飲佳茗敘幽情 美也
茶禮推誠(chéng)謙讓 和也
甘醴清香獻(xiàn)客 敬也
論語(yǔ)·庸也
中庸之為德也
其至矣乎

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妙手偶得
皆因獨(dú)厚天時(shí)
天生奢貴
知遇佳人物華
攜天賦之靈性
超然物外
以一品之風(fēng)范
領(lǐng)袖華夏
天賦一恩
茶香一品

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俠之茶者 百煉成鋼
乾坤挪移非一日之功
芝蘭之氣亦數(shù)載寒秋
處高山巔峰
歷四時(shí)劫遇
俠者聞茶舞動(dòng)
江湖刀劍若夢(mèng)
觀之以茶 傲然物外 以致極品
茶者 俠也

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潤(rùn)意東方   觀世界起舞
佳極山水   望江湖逐夢(mèng)
元緒成勢(shì)   聚芝蘭之氣
和浼一筆   書(shū)四時(shí)往往
本氐韶華   造傳世一香

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【原創(chuàng)文案之詩(shī)詞賦】

山行志?賦

山嶺之南，茶者，乃嶺南茶業(yè)，圍匠而立業(yè)，依匠而興業(yè)，夫匠者，善承先賢之志，故，為得其匠道，覓其好茶，嶺南匠人，奮竭五載，累其身塵，遍足萬(wàn)眾深山，進(jìn)百家戶，訪千面人，品萬(wàn)類(lèi)茶，躬其身，敬其心，尊其禮，守其法，匠之至也，茶之至也。

大匠近乎守心，好茶近乎原本。叢叢秘山，及其博眾，草木密之，獸禽居之，古樹(shù)生之，萬(wàn)物并融而不相欺，和諧而安寧，古老而深邃，是其原始，是其神秘。原始，所以成物也；神秘，所以載物也；成物即成己，載物則成強(qiáng)。

古茶之道，及其廣厚；制茶之髓，及其深濃；工匠之技，及其遠(yuǎn)高。五載山行，萬(wàn)山而過(guò)，雖途之艱辛，然獲之殷實(shí)。豐富古樹(shù)，足以有源；純粹匠心，足以有本；孜孜不倦，歷歷篤行，覓萬(wàn)山好茶，出原始大山，山行志，記為賦。

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商行記?賦

時(shí)有愛(ài)茶志者眾聚三堂，共創(chuàng)茶之大業(yè)，余號(hào)匠人制茶。其營(yíng)茶，獨(dú)鐘于普洱也。道之不行乎，其自知矣，故攜匠心茶藝云行四海，歷越數(shù)十載，賜教余萬(wàn)眾爾，謀茶之大要，議茶之廣博，互長(zhǎng)短，問(wèn)東西。

茶之界界，蕓蕓之眾矣，其包羅萬(wàn)象，致心有百念，茶有百味，故而求同存異，全周于斯。來(lái)日而期，全世恭禮，長(zhǎng)此往往，砥砥商行，使匠人響于四方，厚積廣言，成匠人制茶之名望，周知天下。

千人千面，獲至匠之千茶千味，盡納天下茶之諫言，細(xì)品華夏茶之大大。其知者大言，語(yǔ)可復(fù)也，應(yīng)恭人而立，敬事而信，后默而識(shí)之，學(xué)而思之，累跬步以千里，終大步與進(jìn)，自成獨(dú)家之派，是謂商行記名賦。

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匠人志?賦

悠悠萬(wàn)載，而大匠尊之；華夏千年，而巨擘圣之。甲骨刻篆，百爐鑄鼎，干將莫邪之劍，司馬相如之筆，皆為越古超今匠之范典；然時(shí)之匠人大技，何以為之？承郎朗乾坤之韻，蒙孜孜不倦之行，匠人制茶，志也，披星瀝月，十余載，雖無(wú)徐齊之大，然茶之至誠(chéng)，為一方之佳茗，是所謂自得者，與天遇。

以匠立業(yè)為序，以德興業(yè)為本。初業(yè)之際，唯匠技于天，勉勉力行，以茶技之本向而左右趣之，以匠神之華章而諄諄來(lái)往，得純于心，獲粹于技，純粹之匠，匠之純粹，即為志。

遠(yuǎn)避凡塵而做，天人合一就為。輩匠而臨，幸得其真經(jīng)云華，襲承古法而制，茶隨心走，云走回回，召之即來(lái)，揮之即去，運(yùn)籌帷幄，決技千里。所作弄之茶，其葉條索肥壯，銀毫密布，再名器而承，沸泉直瀉，古芳蓋香，引客滿堂，如臭自然，如品乾坤，直上普陀，直下蓬萊。

今始明志，自成鼎派，望隨巨匠之塵風(fēng)，承先人之志愿，一世匠心只為茶，千古匠藝專為業(yè)，以匠為茶，以文為志，記匠人制茶一賦。  

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企業(yè)志?賦

萬(wàn)物滋長(zhǎng)，皆因有陽(yáng)。唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。茶之始，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代；上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平家百姓，皆以茶為飲。

天擇物寶，孕茶源之圃；人杰地靈，育工匠之所。千年時(shí)序，茶之興旺，然天下靜寧，立業(yè)大盛，品樣紛呈。茶業(yè)雖大體，不及品牌之亂象；茶企雖浩繁，不足作業(yè)之好茶。

嶺南茶業(yè)，秉持使命，以匠為本，始立業(yè)，肇基于乙未初夏，占盡天時(shí)，盡取地利，擇址昆明，扼湖帶江，襟山守峰，區(qū)位至衡，阡陌交通，北經(jīng)川渝進(jìn)中原，南臨越南過(guò)老柬泰，西接緬甸連印巴，控內(nèi)引外，天闊任舞，扶搖千里。

企之立業(yè)，恒之在志。為企三載，數(shù)經(jīng)坎坷而日臻完全，屢得經(jīng)驗(yàn)而近富實(shí)，架構(gòu)清晰，部門(mén)完善，職責(zé)分明，人盡其才，悉用其力。經(jīng)營(yíng)權(quán)道，持定在人。以匠為立業(yè)之道，奉專為行事之則，信念初定，立場(chǎng)彌堅(jiān)。企之靈魂，為之文化；以匠立業(yè)，以德興業(yè)，企之精神；百年普洱茶企業(yè)大師品牌，企之愿景；精制純品，傳承文化，回報(bào)社會(huì)，企之使命；以匠心文本，以匠藝為根，以品質(zhì)為任，以誠(chéng)信為存，企之價(jià)值；事無(wú)巨細(xì)，有始有終，服務(wù)惟誠(chéng)，待客惟公，企之服務(wù)；企業(yè)發(fā)展，不忘初心，回報(bào)社會(huì)，回饋茶農(nóng)，行大德，顯風(fēng)范，望譽(yù)風(fēng)馨，聲名達(dá)遠(yuǎn)。

憶往昔，十載風(fēng)雨兼程，遍行萬(wàn)山未知之域，覓古茶，披荊棘而拓萬(wàn)難，積跬步而至千里，未因辛勞而駐足，未懼驚險(xiǎn)而固步，戮力同心，奮勇當(dāng)先，大道直行，遇山開(kāi)山，逢水搭橋，欲求好茶出深山，為立大業(yè)只爭(zhēng)朝夕。

展未來(lái)，鴻猷大業(yè)，大道暢通。持之以匠心，恒之以匠藝，挾大匠精神，懷凌云壯志，上承先賢之厚德，下啟來(lái)者之大業(yè)，創(chuàng)大師品牌于斯，建百年鴻業(yè)于斯。

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